在寻访古文明中感受历史读千年一叹有感
2020-02-20 04:17:24
利用一周时间，终于读完了余秋雨先生的《千年一叹》感慨颇多。
余秋雨先生是中国当代文化理论学者，散文作家，在哲学、历史、文学、艺术、美学等方面都有很深的造诣。
一九九九年，恰逢跨世纪之交，余秋雨先生受香港凤凰卫视栏目组邀请担任嘉宾主持，行走数万公里，以“考察全人类最重要的古文明遗址”为目的，带领摄制组横跨欧非、亚大洲，行走希腊、埃及、以色列 、巴勒斯坦、约旦、伊朗、印度、尼泊尔等多个国家，一路追寻古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明、希伯来文明、波斯文明、伯文明、古印度文明等古文化遗址，引领观众和读者通过镜头和文字近乎零距离接触那些沧海桑田中早已消逝或依然存在的文明印迹。
这档节目很受欢迎，影响力也很大。不仅中国大陆，港澳台观众喜欢看，就连摄制组所到之地的中国留学生、华裔同胞听说或收看了节目，估算行程后都主动赶往摄制组即将到达目的地，提供相关服务。
爱琴海畔洁白石柱上英国诗人拜伦的刻名，是对古希腊文明的一种哀悼，也是一种敬仰。感谢那位盲诗人荷马，用史诗的方式让人们记住了迈锡尼文明；感谢宙斯神殿和希拉神殿的石柱和竞技场，让今天的我们还能透过斑驳的遗迹感受到奥林匹亚精神的强健；感谢德尔斐阿波罗神殿上智者的名言，它完成了从祈求神谕到对人类自我理性认知的过渡；还感谢巴特罗神庙上一些组织和教授的义正词严的呼吁，他们强烈要求把巴特龙神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来，这是对人类文化遗产的完整性负责的严谨态度，对我们丢失了重要文化珍品的国度难道不是一个启示和警示吗？最后我们更感谢克里特岛上米洛斯王朝古代宫殿遗址所展现的先进的生活方式，让我们对古希腊文明的源头有了更为深刻的认知和叹服…
叹服之余，我们也会产生清醒地自省：如此灿烂的古文明都难以抵御自然的暴力，那么，面对自然伟力，我们该怎样去敬畏它，并与它和谐相处呢？
埃及那座最大的胡夫金字塔，让世人惊叹，也让世人困惑，曾经创造了如此悠久历史和如此壮举的古文明，到今天怎么会如此落后和贫穷了呢？是因为过度劳累而元气大损呢？还是因为过于自傲，晕头转向，从而原地踏步了呢？没人回答我们问题，一切都是谜团。
我们知道稀世美人哈特谢普索特女王在世期间，漫漫碧血黄沙中，卢克索地区一度是地球上最豪华的首都，从那里保存的祀殿的遗址，我们依稀还能看到女王统治时期的强劲威武，可惜在时光流转的三千年后，余秋雨先生只能无比惊愕和惋惜地说了一句：埃及的古文明，基本已经遗失。
我们知道世界上有一个民族历史悠久，却惨遭杀戮和迁徙，对，它就是犹太民族！
这个民族因为太过优秀而接二连三地遭受不公，同样这个民族也因为优秀，在面临一次次驱逐、杀戮、奴役之后依然创造出了灿烂的希伯来文明，他们强烈表达着他们对和平的执着向往。
作家铁凝曾有一篇文章中写到：一个二十来岁便掌握十多种语言的犹太青年在他很小的时候就在心中种下了和平的种子。并且我们知道犹太人是世界上最重视教育的民族，他们的教育箴言里从来都有两个字，那就是“和平”这两个字既是对生命的热爱，也是对侵略者和者的强烈反抗与控诉！
在中学的历史课本上，我们知道了两条河的名字：底格里斯河、幼发拉底河。也知道那里曾经创造了著名的古巴比伦文明。这是一个远远早于中华文明的文明时期，除过天文、医药、数学等重要成果之外，我们还牢牢地记住了一部法典的名字《汉谟拉比法典》我们惊叹于古巴比伦人早在四千多年前就已具有的法律意识，再联系巴比伦历史上的无数次残暴行径，我们不由要问：是具备法律的意识重要？还是种下和平的种子更重要？如果要树立法律意识，又如何让法律建立在公平公正的准则上，渗透和约束于民众？
我想这必须得有一个胸襟博大的帝王彻悟之后才能努力去构建。
历史上波斯帝国的缔造者居鲁士就是一个有着博大胸襟的帝王，他在其陵寝的一方石碑上用波斯文写着：我，居鲁士大帝，王中之王，受命解救一切被奴役的人…
事实上，居鲁士大帝也确实用他卓越的军事与行政才能远慑邦国，内服民众，文武兼备，用宽容与尊重成就了他卓越的政治气度。在他之后的大流士也是一个伟大的统治者，当他统一度量衡，开凿运河，建立驿站，形成一个庞大帝国的权力覆盖时，他的宫殿所在地波斯波利斯成了各国使者前来朝拜和纳贡的圣地。只是如此的帝国文明也在许多年后成为了风中的遗迹。
进入了堡，我们就可以直面犍陀罗艺术了。一尊尊佛像面相慈祥，温润，双目微闭，有一种祥和的东方美感渗透其中。通过他们来解读佛经是许多信徒所努力尝试去做的事。据说唐朝的玄奘和法显曾经到过犍陀罗国，玄奘还曾经在塔克西拉的国际佛学院停驻讲学过。我们可以想象到当他们面对众多的犍陀罗佛像时，一定非常惊讶和欣赏，惊讶欣赏之余，用文字留下了一部《佛国记》和《大唐西域记》这样的举动使后代人梳理佛教史有了重要的研究资料，同样他们的远行也给予了后人无限精神的力量。
说到佛教，我们必须要直面印度。无论是参悟佛教的初始地鹿苑，还是参观沙杰汗为亡妻所建的泰姬陵，还是反抗残暴统治的人民英雄甘地墓碑上“嗨，罗摩”那句话，都在阐释着印度人内心极度的渴望—那就是自由！
细想，在鹿苑的菩提树下参禅悟道，其实就是在追求精神的自由；沙杰汗在在拜托本土与传统艺术中重拾孩童的幻想，则是在体会艺术的自由；英雄甘地领导民族进行独立运动失败，但其所追求的人格的自由至今仍然为我们每一个人所向往。
在行走了一大圈后，来到尼泊尔这个绿色而清新的边境小国，我们远远就看到世界屋脊—巍峨的喜马拉雅山脉。这座山脉，是我们的国门，也是我们抵御外来文明侵袭的一道天然屏障。它以万仞高峰守护着中国文明的持久绵延，使中华五千年文明能够源远流长，福泽子孙。
对于中华文明绵延五千年多年，没有中断和未被湮灭的神奇，余秋雨先生在与各古文明进行了比对之后概括为五点：
1、地理环境的阻隔，避免了古文明的互征互毁；
2、中华文明体量庞大，能避免被吞食和自我枯损；
3、统一的文字避免了文明解读中的被分割、封闭与中断；
4、实用理性与儒家的中庸之道避免了极端主义的毁灭；
5、科举制度的存在，避免了社会秩序的混乱，也避免了文化失落。
读到这里，我突然明白了凤凰卫视推出这档节目的真正用意。用数万公里的行走，意在引领大家重新走近和解读古文明，感受各古文明的渊源与智慧，充分体会中华文明的灿烂与，最后再跳出国界，站在全人类的立场上去认识古文明与现代文明之间的继承关系。
曾经拥有灿烂的古文明，在历史的发展中却无奈被中断，以至于它的昨天让人万千歆羡和敬仰，它的今天却让人无奈叹惋，不忍直视？相反，那些最初并不具有文明的国家，为什么能在历史的发展中迅速崛起，且在许多领域占据世界前列？
所以，读余秋雨先生的《千年一叹》我们感叹的远不止古文明遗迹的与否，还有关于历史、人性等许多许多问题…
本文相关词条概念解析：
古文明
古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称做是古代文明时期。另外有东北师范大学主办的学术期刊《古代文明》，以及北京大学主办的同名集刊《古代文明》。
寻访
寻访，为了增加对兼收并蓄的凯尔特相关题材的认识，罗莉娜在参观了在威尼斯举办的凯尔特文物国际展览会之后，她在第四张唱片TheVisit(访问)中，采用了音乐历史旅行的写作风格。
《千年一叹》书评-探寻世界古文明的遗迹
千年走一回。作词：余秋雨。演唱：腾格尔。千年走一回山高水又长。车轮滚滚尘飞扬。祖先托我来拜访。我是昆仑的云。我是黄河的浪。我是涅槃的凤凰再飞翔。法老的陵墓。巴比伦的墙。希腊海滨夜潮起。耶路撒冷秋风凉。...
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