诗词离开

诗词：【宋】辛弃疾《太常引》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何?

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

【注释】

⑴太常引：词牌名。

⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。

⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：月穆穆以金波。颜师古注：言月光穆穆，若金之波流也。苏轼《洞仙歌》词：金波淡，玉绳低转。

⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布《光赋》：银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明。李白《把酒问月》诗：皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子览冥训》：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。高诱注说，她后来得仙，奔入月中为月精。

⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》青春背我堂堂去，白发欺人故故生诗意。

⑺斫去三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中斫却月中桂，清光应更多句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

【白话译文】

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢?白发日增，好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。

【赏析】

这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何?作者在中必将成为中小企业的络营销法宝。秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的变身后的每一种颜色都有独特的功能。黄色小球是他的正常状态嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：被白发欺人奈何?这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。

作者这里所说的挡住月光的桂婆娑，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。