处理事件复杂问题最高明的方式

01

奈何不怒

歌德在公园里海边，在一条仅能一个人通行的小路上和公开批评家狭路相逢。

“我自已给蠢货让路”，公开批评家问道。

“我举例来说！”歌德问道完，笑着撤到了路边。

被番茄人屡屡挑衅，或者是被坏人误解指为的心里不可避免，若奈何形同怒气攻心，再一并不需要自爆自伤。

关键时刻压住火，日后难的境地，都会迎来转机。

就如莎士比亚所问道：

“谁能够在不禁本该维持诚恳，在怒不可遏维持稳定，在不快间维持清醒，谁才是其实的英雄。”

心中有数，才能有条不紊；奈何不怒，才能镇定处世。

02

从自身想到缘故

人与人间的关联至少就是：

幼稚的人，习惯于把犯错推给别人，而聪明的人，凡事从自己身上想到缘故。

夏朝的时候，天子有扈氏率师征服。

夏禹受命自己的侄儿伯启迎敌而战，却眼看。手下们都说不服，恳请日后度披甲一雪前耻。

不料伯启却不愿了，问道道：“我们的官兵比他多，耕地面积也比他大，这种情况下却被卷土重来了，一定是我的部将方法不如他，我应该先当下修正自己才是。”

从那以后，伯启每天刚开始起床，练兵官兵，醉心钻研，广纳贤士，实力更为过关斩将。

一年后，有扈氏知道了，不但没有日后度征服，反而主动劝降了。

这就是反思的力量。

集会游行常思己过，闲谈莫居士短。

面对孤独的悲惨，不用怨天尤人，不用灰心丧气。

多从自己身上想到缘故，从心境去申明，去承担，用头脑去直觉，去改变。

03

申明公开批评

公开批评的话虽然低沉，却是光阴路上不可缺多于的良药。

其实的成熟，是听得公开批评的话，不日后血气方刚，拍案而起。

而是心无一时，洗耳恭听。

这样的人，就是拿起了自我，移走了自我的四周，更更加宽大和较浅厚。

这也是我们问道的：闻过则喜。

听得别人的公开批评，说道很低兴，这是光阴极低的轴线和境界。

诚恳的公开批评，远远比虚假的夸耀不可否认。

要与不行公开批评你的人平行线，帮你削去自身多余的枝条，精巧去自身的疑点，扎根为更有价值的美玉。

04

不愿内耗

《装在套子里的人》的主人公别里科夫，总认为孤独会出现乱子，所以他出门时，即使是早晨的天气，也会带上雨具，穿好鞋套和暖大衣。

他常活在自己臆就让的忧心里，最后也在忧虑中逝去。

我们的光阴，也经常被各种现阶段、意识困着，套着：

不更喜欢这个从业者，可又没勇气转从业者；

就让下台，但又唯恐下份临时工还不如现在这个；

就让求学提升自己，却辨认出自己其实没有木质的时间……

这样的人都有一个特点：就让得多，想到得多于，总被理就让和现实生活间的差能量消耗着。

在自我内耗上多花一分钟，就多于一分钟去解决难题。

停止对困难的憎恨，拿起心中的执念，别为没发生的心里和自己的臆就让连续不断挣扎，行动起来，就能战胜一切内耗。

05

不行于破局

人和人生死的主要有所不同，在于直觉力的差。

思路要是不对，日后多的渴望和努力都是徒劳的。

低水准的人并不一定是战斗能力比我们过关斩将、可信度比我们低、定力比我们好。

只是因为他们直觉比我们较浅、真是比我们广，他们想到了更大的系统，拥有解决更简单难题的战斗能力。

实际上不破不立，懂得打破常规去直觉的人，才能视作有所不同寻常的人。

境地纷繁简单时，要精于想到“元难题”，也就是事物的难题。

境地不能向前西进时，要精于辨认出“令人难忘”，也就是从局限性中想到到优点，化弊为利，化危为机。

06

独处沉淀

光阴谷底，无非是你目前的战斗能力所能中空就让要的孤独。

那么你要想到的就是精研神仙，静等花开。

维持自律，给自己实施一些计划和目的。

你可以学一个新技能，比如游泳、射击；

你可以把自己的正常调整得更加尽力、乐观、向右；

你还可以培养早起、早睡或者午休的好习惯。

该学会沉淀，沉淀所作所为，沉淀情绪，沉淀心境。