言近指远守约博施孟子读后感之十容易

言近指远，守约博施――《孟子》读后感之十

孟子曰：言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田—所求于人者重，而所以自任者轻。《孟子·尽心下》

孟子说：语言浅近而意义深远的话，属于善言；运用简单但影响广泛的方法，属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养自身入手进而使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田，而去耕别人的田—对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。

言近旨远已经成为广泛流传和使用的成语，是对一个人文字和讲话水平的通俗性和深刻性的极高评价。我现在才知道是孟子发明的，而《孟子》一书就是言近旨远的典型代表。

通俗浅显的语言才能打动人心。越是深远的思想，越需要最直白的文字承载和传播。花里胡哨的文字，常常是为了掩盖内容的空洞和贫乏。

修养自心就可以天下太平，改变世界从改变自心开始。现代人说的话，其实两千多年前古人已经说过了。读了孟子，人才会变得谦虚。

读《孟子》其实就是读自己。我们读出的是自己的境界，而不是孟子的境界，因为我们是凡人，不是圣人。孟子的博学智慧衬托出我们的浅薄愚昧，所以更要深入学习，争取赶上和超过孟子。没有这样的心态，我们就不是好学生。

孟子是一面镜子，可以照自己，照社会，可以温故知新。懂得历史就可以预测未来。我们怎样对待古人，对待经典，未来人就会怎样对待我们和我们的文字。

2017.11.16。

附：孟子（前372年－前289年）名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）被尊称为亚圣战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣”之称，与孔子合称为孔孟”

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。

孟子在人性问题上提出性善论，即人之初，性本善。

孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。 南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称四书”孟子是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，四书”一直是科举必考内容。。

本文相关词条概念解析：

孟子

对老百姓的生活、对社会的危害可想而知。 孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。