手头上的这本章太炎国学讲义离开

摘要：手头上的这本《章太炎国学讲义》，是我在西安解放路的一家书店偶然淘到，一直以来视之为至宝，反复阅读玩味其中。 手头上的这本《章太炎国学讲义》，是我在西安解放路的一家书店偶然淘到，一直以来视之为至宝，反复阅读玩味其中。现在市面上关于普及国学的书目实在是太多了，但是能够称得上精品力作的却实在是少有，这本《章太炎国学讲义》是海潮出版社出版的曹聚仁先生的整理之作，内容相当完备，书中收录了太炎先生1922年和19 5年两次公开讲学的笔录，分“国学概论”“国学略说”两部分，其中“国学略说”是先生晚年的治学心得，也是章氏一生治学功力的高度集中。此书是目前全面系统的熟知中国国学精髓的入门之作，是普及国学知识的典范之作。

太炎先生一生以革命家政治家而自居，青年时代就向恩师曲园老人（国学大师俞樾）表述自己志在家国天下的愿望，被恩师视为“今入异域，背父母陵墓，不孝；讼言索虏之祸毒敷诸夏，与人书指斥乘舆，不忠。不孝不忠”的非人类之人，远赴东瀛随中山先生创办中国同盟会，办《民报》宣传民主思想，成为十九世纪末二十世纪初那段风起云涌的岁月之中的领军式人物。先生一生虽以革命家的气魄行事，但是在二十世纪初风云际会的年月里终没有成就他的政治宏图，反而他一生钟爱未能舍弃的治学之道却让他成为“最有学问的革命家”，他的在国学研究的造诣远远地大于他在政治上的建树，一生当中无时不在授人以学问之道，章门弟子遍布天下，如我们所熟知的周氏二兄弟、钱玄同、许寿裳、黄侃、沈兼士等都是章氏的入门弟子。

1922年章氏应上海江苏教育会之邀，前去上海讲授国学。上海各界杨木先生之名前来听讲的有上千人之多，只是苦于先生所授学问深奥无比，加上他浓厚的杭州口音，许多人只能是望而却步，上千人的听讲者到第二天只有几十人。当时年仅二十来岁的曹聚仁先生，是太炎先生的浙江老乡，应邵力子先生之邀为《觉悟》笔录演讲内容的，当时上海各大报刊都在刊登章氏国学讲义的内容，一种是《申报》整理的笔录，一种是张冥飞整理的《章太炎先生国学演讲集》，前两种笔录内容均没有得到章氏的认可，只有这位浙江籍的年轻学子曹聚仁整理的《国学概论》得到先生的首肯，并加以指导成为章氏晚年最后一个弟子。曹先生整理的章氏国学演讲最大的特点就是尊重先生演讲的本义，并能够适当的阐述，而且得到过太炎先生的亲自指导，可以说曹氏整理的本子是最可信的，也是最权威的。

章氏《国学概论》所传授的国学知识，上承一代朴学宗师俞樾的学问之道，加之先生的多年研究整理而成，其内容精炼系统，观点独到精辟，很有大师风范。纠正了前人关于国学而这些道具都需要玩家自己到锻造台进行锻造或者从其他玩家处购买。但是难度提升的同时也意味着奖励的提升研究的种种歧路，让国学研究回归本位，在《国学的本体》当中先生就阐述了治经史之学要去除神话的色彩，研究诸子的学问一定要剔除宗教的成分，搞史学研究却要和传奇小说相区分，致力于国学研究所要达到的五种方法等等。在其后的“小学”、“诸子”、“史学”、“经学”当中相当一部分都是先生的研究之笔，这些对于今天我们续补国学课非常有指导意义。

《国学略说》是19 5年已是风烛残年的太炎先生为此生的学问之道做出的最后一次努力，此时正处在家国天下深受外敌欺辱的年月，章氏在苏州章氏国学讲习会上将其毕生所学传授于弟子，其中最见功力的就是他的小学研究、音韵学研究以及文字学的研究。此次讲学的内容是由章门弟子王乘六记录、孙世杨整理校订而成，196 年台北广文书局将其出版，我的这本书所采用的底本就是196 年的广文书局版。《国学略说》相较于《国学概论》而言，内容更加的庞大系统，行文更加典丽古雅，浓缩了章氏学问的精华所在，同样是目前国学读物当中难得的入门佳作。

章氏一生行事多以乖张居多，狂傲、自私是芥川龙之介对他的评价，以毕生的心血付之于政治上的民主、民权的努力，始终却未能如其所愿，最终只能在学术思想上为后世所铭记成为一代国学宗师。章氏学问博学而宏大，包罗万千见解独到，其学问之道可为王者之师，先生乖张的行事风格之下，始终又不丧失一个中国读书人应有的独立的人格和高尚的人品。19 6年太炎先生病逝，他所留给后世子孙的除了他丰富的藏书之外就是他满怀忧愤之情的遗言：“若有异族入主中原，世世子孙毋食其官禄”，让后世学人永远的感佩这位大师的文人气节。

共 1670 字 1 页 转到神州租车之所以会和优信拍合作页 【编者按】章太炎先生是中国现代国学的始祖，门下学生不仅众多，而且后来也都成为中国历史上的文化名人，为中国的国学做出很大贡献。章氏《国学概论》所传授的国学知识，上承一代朴学宗师俞樾的学问之道，加之先生的多年研究整理而成，其内容精炼系统，观点独到精辟，很有大师风范。纠正了前人关于国学研究的种种歧路，让国学研究回归本位，在《国学的本体》当中先生就阐述了治经史之学要去除神话的色彩，研究诸子的学问一定要剔除宗教的成分，搞史学研究却要和传奇小说相区分，致力于国学研究所要达到的五种方法等等。在其后的“小学”、“诸子”、“史学”、“经学”当中相当一部分都是先生的研究之笔，这些对于今天我们续补国学课非常有指导意义。可惜，今天很多打着国学名义的人，做的却是名利的事情，已经远远离开了章太炎先生的期望了。欣赏，问好，感谢投稿。【；兰陵美酒】

1楼文友： 19:40:09 章太炎先生是中国现代国学的始祖，门下学生不仅众多，而且后来也都成为中国历史上的文化名人，为中国的国学做出很大贡献。章氏《国学概论》所传授的国学知识，上承一代朴学宗师俞樾的学问之道，加之先生的多年研究整理而成，其内容精炼系统，观点独到精辟，很有大师风范。纠正了前人关于国学研究的种种歧路，让国学研究回归本位，在《国学的本体》当中先生就阐述了治经史之学要去除神话的色彩，研究诸子的学问一定要剔除宗教的成分，搞史学研究却要和传奇小说相区分，致力于国学研究所要达到的五种方法等等。在其后的 小学 、 诸子 、 史学 、 经学 当中相当一部分都是先生的研究之笔，这些对于今天我们续补国学课非常有指导意义。可惜，今天很多打着国学名义的人，做的却是名利的事情，已经远远离开了章太炎先生的期望了。 陕西作协会员，生于六八年，左腿因骨髓炎致残，双耳失聪，已经发表作品一百多篇，代表作为长篇小说《生命的微笑》

2楼文友： 2 :47:58 一篇富有感性的文字，细细读完，有所获得，不枉一读。顶了。