女儿的慈祥父亲就是在五八年大背景下

摘要：女儿的慈祥父亲就是在五八年大背景下，手拿牛鞭，赶着他朝暮厮守的一对黄牛，徒步来到了天堂，在另一个世界去耕耘他的土地，收获他心爱的土地丰盈的谷物。
黄璐…….黄璐…….在那住，西北山大槐树。黄璐是四季轮回的候鸟，金黄的羽毛，我们这里的农人都喜欢叫它——黄璐。
红涛的母亲在她年轻的生命里，因丈夫在文化大革命武斗致死，她疯了，神志不清，在将要离开这个世界的时候，她还是传唱着童年的这一歌谣！嫣然，离开了这个世界。
红涛的母亲离开了她的亲人，到了另一个极乐的世界。在她年轻的生命里，僵硬而变形的臉颊，有多少焦脆、有多少惆怅、有多少呐喊、有多少疯狂。红涛的母亲也就是带着这种惆怅，和对儿女的牵挂。
也就是在春夏秋冬的轮回中，这一年轻的生命化做清风，漂向天际。带走了她童年的歌谣！
黄璐……黄璐……在那住，西北山大槐树。这一哀怨的歌谣，漂过云梦山的四野山岭，和着小河的歌唱，拍打着山间的翠竹松林，荡悠在黑夜的天地间。
在上帝的眼睛里，红涛母亲的童年就是凄苦的，九岁身患重病，死神的魔爪没有掠走她的灵魂!把生命这一线希望，撇给了他的母亲！女儿活了过来，可小女儿的耳聪有了听力障碍。留下了小女儿永久的听力之痛。
小女儿就是在父母千般苦的呵护下，呵护着女儿的生命！女儿渐渐长大成人，她为父母下田劳动。月夜到汝河，河畔拣拾花生。有一次为父亲，逮牛耕地，不懂人性的黄牛，用“牛角”把女儿抵倒，这就是父亲牛鞭下的女儿，在父亲臂膀里劳动的缩影！
日月的轮回，汝河河畔的炊烟起了又落，落了又起。在这个飘逝的炊烟里，该老的老去，该活的活着，死去的人不在为这个世界犯愁，死去的人带走的是对女儿和儿子的牵挂，是对家的眷恋。那是农家为一日三餐犯愁下的年代、那就是上世纪五十年代！
女儿的慈祥父亲就是在五八年大背景下，手拿牛鞭，赶着他朝暮厮守的一对黄牛，徒步来到了天堂，在另一个世界去耕耘他的土地，收获他心爱的土地丰盈的谷物。
给他妻子儿女留下眼泪和带血的思念！母亲的悲伤，女儿的呐喊，她的父亲听到了吗？
在沧海桑田轮回的世界里，日月星辰不停的，为大地、为人类，贡献着正能量！彰显“老天”为黎民百姓丰产的谷物。于是老百姓有了谷物的滋养，于是一代人，又一代人的传承。父爱母爱也就发扬光大。
让人们没有想到到是，有着听力障碍小女儿出嫁后，因丈夫的死，她因疯儿死亡。
有着听力障碍的女儿让她的母亲犯起愁来。在这个单亲家庭中，女儿欲嫁人，她的母亲望着女儿枯黄的臉儿感叹道：天底下的闺女都是菜籽的命，撒在肥沃的土地上，自然就能长个出好苗子。反之撒在贫瘠的土地上，那苗的就不能经风雨的摇摆。母亲就认这个理，在这一年的冬天母亲就把有耳聪障碍的女儿嫁了出去。
在母亲为女儿，愁苦的心境里，有耳聪之痛的女儿，仍在待嫁的边缘，女儿虽眉清目秀，但耳聋的那么厉害，常言说的好：一聋三分傻。可女儿的耳朵过春节放鞭炮都没有知觉，女儿还能有好嫁吗？这在母亲的心坎里，女儿的好嫁，就是个未知数！
有耳聪之痛的女儿嫁了出去，她隔山隔岭的从西山嫁到东山，也就是白云山的边缘。用女儿母亲的话说，山有多高，水有多深，咱山里人就喜欢山。在这个不安分的五十年代，咱山里人就是比城市边缘的人活的自在。看来母亲把菜籽的命又播撒在山中的土地上，当然我们就要看看她的女儿命运如何？
她把有着耳聪之痛的女儿，嫁到白云山附近一贫穷的家庭。其公公早年是国民党一“堡长”
因时代的变迁，“堡长”的角色很是悲哀。其儿子：李树仁也就百倍的阿护有着耳聪之痛的女人。
这样女儿的出嫁，又标志着这一贫穷家庭的日子的难过，贫穷又向她招手。在这个贫穷的家庭里，她为男人生了一个儿子一个女儿，在父亲母亲的阿护下成长。
让人们没有想到是，只因丈夫是“堡长”的儿子，在文化大革命武斗中，是红卫兵扼杀了丈夫年轻的生命。丈夫的这一厄运，意志薄弱的女人疯了，见人就抱着叫喊丈夫的乳名，铁旦……铁旦……我爱的丈夫，疯老而死。
年轻夫妇这一鲜活的生命，于五岁的儿女便阴阳两隔了。一双儿女哭喊着我要妈妈。这凄惨而高亢的哀怨声，在汝河、在云梦山回荡！震颤中飘向天际。
黄璐……黄璐……在那住，西北山大槐树！红涛的母亲沉珉于大地中，她扔怀念的是；童年的歌谣！和父亲牛鞭下的女儿！

2016/9/26 崔正恩

共 1642 字 1 页 转到页 【编者按】文章写人生存的苦难，命运的无常以及生命的脆弱与颃强。一首歌谣，究竟有多少悲欢离合的故事？！感谢赐稿。欣赏佳作。【编辑：至简】
1 楼 文友： 2016-09-27 17:59:11 问好。期盼新作。 信手三两笔 勿失真性情婴儿厌食不消化吃汉森四磨汤
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