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恐果真如此

2020-03-13 19:11:48

说说周国平和他的《岁月与性情》 ——对周国平先生《岁月与性情》一书的读后心得及体会

袁子才尝言“书非借不能读也”,恐果真如此。诚如这本周国平先生的《岁月与性情》,便是从好友远超那里借来读的。说起远超,忍不住要在此多说几句,我们从高二相识,便是同班同学,后来读同一所大学,研究生一起学习历史,毕业后一起来北京工作,我们周末会一起去琉璃厂或潘家园淘书,累了便找个地方坐下来闲聊,聊往事,聊见闻,聊书籍,也会聊学习。我很佩服他坚持学习的能力,哪怕是工作再累,他都会坚持学习。在他深度的影响下,我加入了他和刘倩博士的学习三人帮,百词斩成了我们互相监督的平台。一天不学习,就没有动态更新,其他两人便会知晓,故而不敢轻易懈怠,每当想要偷懒时,便预见被责问的情形,所以一直坚持到现在,并会继续坚持下去,我很庆幸有这样志趣相投的朋友,总能鞭策我前行。
言归正传,生于1945年的周国平先生应该是新中国培养的第一批哲学家,毕业于北京大学哲学系的他,是国内深度研究尼采哲学的第一人,国平先生不同于其他高冷的哲学家,他的学术专著仅有两本《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,但是他的哲学思想并不只是体现在他的学术专著里,而是广泛地展现在他所有的作品中,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》等诸多文章里随处可见他流露出的对生命的哲思。
在我的同学中,尤其是在李勇老师的学生面前,谈关于哲学和思想史方面的问题,我无异于是班门弄斧,但此篇无意深入,也没有能力深入,了了言语,权作心得体会。
此书,国平先生自言是“我的心灵自传”,他也的确是从自己的孩提时代一直写到如今退休后的生活,他将七十年的人生分为四大部分,儿时记忆、北大岁月、农村十年、走在路上。其中,最能引发人深思的应该是北大岁月里的情节,文革时代里的荒诞、残酷,人性的泯灭,国平先生都以亲身经历的实例为素材,让读者感同身受。
对于此书,我的第一印象是国平先生是个绝对诚实、真诚的人,对自己诚实,对读者真诚,若有人不信,此书便会给出答案。国平先生自己在序言中,曾如此写到“在写此书时,我始终设想自己是站在全知全能的上帝面前,对于我的所作所为乃至最隐秘的心思,上帝全都知道,也全都能够理解,所以隐瞒既不可能也没有必要”。他是这么说的,也是这么做的。以下我举几个例子,便能判定。
很多人对于故乡都是不遗余力的赞颂,但国平先生例外,他不这样认为,对于自己的故乡——上海,他如此评价:“我生于斯,长于斯,但上海从来不曾给我一种可以扎根于斯的故乡感。当时我还缺乏对比,但我肯定已经模糊地感觉到了上海的某种缺陷。比如,周围的乘客在用上海话热烈地交谈,我感到的不是亲切而是隔膜。上海话是一种市井语言,只宜用来谈论衣食住行,不适于表达精神内容。”对于自己的故乡人,他的评价,也许会让除上海外的其他各地人大呼解气。“上海人在物质生活上讲究实惠,善于在这方面使用和表现其聪明,并且以此自豪,看不起外地人,而我恰恰因此看不起上海人”。
对于童年尤其是那个时候的糗事,名人一般是讳莫如深的,更不会写进自传中,但是国平先生却毫不避讳地大谈特谈自己年少无知的趣事。“十三岁的一个深夜,我睁着眼躺在床上,欲望如同一颗滚烫的炸弹,漫无目标地挺向空中,它渴望爆炸,也真的爆炸了。这使我惶恐,但也给了我启发,我找到了 之道。然而,我心中仍然惶恐,没有人告诉我发生了什么,应该怎么办。我到书店里偷偷看生理卫生常识一类的书,每一次离开时都带回了更深的懊悔和自责。按照那些书上说的, 不但是道德上的恶习,而且会产生生理上的严重后果,而遗精则是一种病。……多年以后,我才明白那些狗屁生理卫生常识书上的说法纯属无稽之谈,从而调整了自己的心理”。类似如此的内容,国平先生从不避讳,凡是自己童年的回忆,无论好坏,不管美丑,悉数记录下来,还原一个真实的自己,关于自传类的书目,我看了也有一些,如此真实不虚的,真是不多见。
说实话,在看此书之前,我对郭沫若是心存芥蒂的,总觉得他有失文人的气节,以及他后来的文章多是吹捧之作,失却了灵魂,总给人留下不太光彩的形象。但是,国平先生文章里面的内容多少让我改变了一些对郭根深蒂固的看法。由于和郭的大儿子郭世英是同班同学,国平先生常去郭家做客,便能看到郭最真实的一面,尤其是后来在郭痛失两子后,国平先生和郭互通信件,洞悉了郭的苦衷,是的,那是一个无可奈何的年代,做不得自己的年代,于文人而言,最苦痛的年代,如若选择灵魂自由,便是选择了死亡。于是,很多人为了家庭,为了生活,只能委屈灵魂,郭便是如此。可纵然是放弃了灵魂,残忍的时代依旧没有放过这位苦楚的老人,两个儿子的死便是他付出的最惨重的代价。
也许这长久以来,我们都错怪了他,其实仔细想来,的确是时代的原因占主要作用,那段荒唐的十年岁月是文人的炼狱,能活下来已实属不易,遑论灵魂?
对于那个时候的大学生活,国平先生曾有如下纪实:最使我痛心的是沈达力之死,她就是我刚考上北大时在沪京列车上的那位漂亮旅伴,在未名湖畔服毒自尽。我听说,事情发生后,对立派的女生在宿舍的走廊里幸灾乐祸的尖叫:“ 07的伙计们,那个贱货断气啦!”
是的,这就是那个疯狂年代的最真实的一面,把自己的同学、老师,逼上绝路,然后践踏着他们的尸体和灵魂说,一切右派都应该被消灭。
这就是那个年代,一个逐渐被遗忘的年代,很感谢国平先生能如此真实地将它展现在我们面前,让我们相信这一切都是真的,曾在中华大地上如火如荼地存在着,在它快要被遗忘的时候,国平先生及时地提醒了我们。

乙未年 八月十六 杜宝宗书于秋峰阁

共 22 2 字 1 页 转到页 【编者按】社会的特殊时代里的特殊性,犹如一个人的人生之中,也有他的难以让人理解的某个疯狂一个时节。尽管早已经逝远,但它对社会或个人的某种伤害,会在某个不经意的时候引起淡淡的伤痛感。更多的是引起人们的反思。本篇剖析,文字精练,语言纯朴,情节递进,重点突出,值得品味。【编辑:桐疏枝寒】
1 楼 文友: 2015-09- 0 15:47:00 欣赏精彩的文字解析,欢迎继续赐稿江山作品赏析栏目。糖尿病胃轻瘫便秘的原因
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